عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
وُلد سنة 1976م
عشرُ ساعاتٍ في اليوم أو تزيد، بين القراءة والكتابة: هكذا مضت سنواتُ طلبه الأولى. وُلد سنة 1396هـ (1976م) بالكويت، حيث كان أبوه يعمل، ونشأ في السعودية واستقرّ بالرياض. بدأ حفظ المتون في الثالثة عشرة، فما بلغ الخامسة عشرة حتى قرأ عشرات المجلدات، واختصر بيده «تفسير ابن كثير» و«زاد المعاد» وهو ابن ست عشرة وسبع عشرة.
تخرّج في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحضر دروس الشيخ عبد العزيز بن باز نحوًا من أربع سنين، وأخذ عن الشيخ عبد الله بن عقيل وغيره، وأجازه في الرواية علماءُ من المشرق والمغرب، منهم المغربيّان محمد المنتصر الكتاني ومحمد بوخبزة. ورحل في طلب العلم إلى مصر والمغرب وتونس والهند، وكانت الهند أعمق رحلاته أثرًا في نفسه، أقام فيها مدةً طويلة.
عمل باحثًا علميًّا في وزارة الشؤون الإسلامية، ودرّس بالرياض «الأربعين النووية» و«نخبة الفكر» و«كتاب التوحيد» وغيرها. وتخصّص في الحديث وعلله، فكان أولَ ما نشر «التحجيل» سنة 1422هـ (2001م)، ثم كتب في التفسير والعقيدة والفقه، ومن كتبه «الخراسانية في شرح عقيدة الرازيين» و«التقرير في أسانيد التفسير» و«علل أحاديث الأحكام». وفي أواخر أبريل 2016م احتُجز في السعودية، وما يزال محتجزًا إلى اليوم، فرّج الله عنه.
محطات تاريخية
من الكويت إلى الرياض، ومنها رحلاتٌ في طلب العلم إلى الهند ومصر وتونس والمغرب.
-
1976الكويت
وُلد بالكويت يوم 7 ذي الحجة 1396هـ (29 نوفمبر 1976م)، حيث كان أبوه يعمل، ثم عاد أبوه إلى السعودية قبل أن يميّز.
المصدر: saaid.org
-
1989–1995الرياض
استقرّت أسرته بالرياض، فبدأ في الثالثة عشرة حفظ المتون، وأوّلها «البيقونية»، واختصر بيده في السادسة والسابعة عشرة «تفسير ابن كثير» و«زاد المعاد»، وبدأ في الثامنة عشرة بالصحيحين.
المصدر: saaid.org
-
الرياض
تخرّج في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحضر دروس الشيخ عبد العزيز بن باز نحوًا من أربع سنين، وأخذ عن الشيخ عبد الله بن عقيل، شيخ الحنابلة.
-
عبد العزيز بن باز
-
عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل
المصدر: saaid.org
-
-
1997–1998
قرأ سنة 1418هـ «الباعث الحثيث» على الشيخ عبد الكريم الخضير، ومن «مفردات غرائب القرآن» و«سنن أبي داود» على الشيخ صالح آل الشيخ.
-
عبد الكريم الخضير
-
صالح آل الشيخ
المصدر: saaid.org
-
-
الهند · مصر · تونس · المغرب
رحل إلى الهند ومصر وتونس والمغرب يطلب العلم ويجلس إلى المشايخ، وكانت الهند أعمق رحلاته أثرًا في نفسه، أقام فيها مدةً طويلة، وأجازه في الرواية علماءُ من المغرب والهند واليمن.
-
محمد المنتصر الكتاني
-
محمد بن الأمين بوخبزة
المصدر: aljazeera.net
-
-
2001–2002الرياض
أتمّ سنة 1420هـ «التحجيل في تخريج ما لم يخرّج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل»، وهو في نحو الرابعة والعشرين، فكان أولَ ما نشر، طُبع بالرياض سنة 1422هـ (2001م)، وعدّته مجلة الدعوة أفضل عملٍ علميٍّ لتلك السنة في المملكة.
التحجيل في تخريج ما لم يخرّج في إرواء الغليلالكتاب في مصابيح ←
المصدر: shamela.ws
-
الرياض
عمل باحثًا علميًّا في وزارة الشؤون الإسلامية بالرياض، ثم مديرًا لإدارة البحوث والدراسات، ودرّس فيها «الأربعين النووية» و«نخبة الفكر» و«لمعة الاعتقاد» و«كتاب التوحيد» وغيرها.
المصدر: shamela.ws
-
2006–2007الرياض
ألقى بالرياض سنة 1427هـ محاضرةً في مناهج النقّاد في أسانيد التفسير، ثم صحّحها ورتّبها وزاد عليها، فصارت كتابه «التقرير في أسانيد التفسير».
التقرير في أسانيد التفسيرالكتاب في مصابيح ←
المصدر: masabih.ma
-
2010الرياض
بدأ في شوّال 1431هـ مجالسه في علل أحاديث الأحكام، وكان كتابه «الاختلاط» في تلك السنة الأكثر مبيعًا في معرض الرياض الدولي للكتاب، بأكثر من سبعة آلاف نسخة.
علل أحاديث الأحكام (الطهارة)الكتاب في مصابيح ←
المصدر: ar.wikipedia.org
-
2012–2013القاهرة
ألقى في القاهرة سنة 1434هـ دروسًا في شرح عقيدة الرازيين «أصل السنة واعتقاد الدين»، ثم أعادها بالرياض سنة 1436هـ، فصارت كتابه «الخراسانية».
الخراسانية في شرح عقيدة الرازيينالكتاب في مصابيح ←
المصدر: masabih.ma
-
2016
احتُجز في السعودية في أواخر أبريل 2016م، ولم تعلن السلطات ذلك، وما يزال محتجزًا بحسب منظمة القسط، فرّج الله عنه.
المصدر: alqst.org
-
وكتبه اليوم في مصابيح
من الكويت والرياض إلى المغرب، حيث جلس إلى علمائه وأجازه بعضهم، تصل كتبه إلى بابك، والدفع عند الاستلام.
حال الفتوى راقب من يعلم السر والعلن، لا غيره،
وزن الأمور بميزان القسط،
فما كل حق يقال،
ومن الحق ما يجب أن يقال ولا بد.
من جوابٍ له في حوارٍ نشره موقع صيد الفوائد
شيوخه
-
عبد العزيز بن باز حضر دروسه نحوًا من أربع سنين
-
عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل شيخ الحنابلة، وأجازه في الرواية
-
عبد الرحمن بن ناصر البراك شهورًا يسيرة في «الاعتقاد» للبيهقي
-
عبد الكريم الخضير قرأ عليه «الباعث الحثيث» سنة 1418هـ
-
صالح آل الشيخ مجالس من «مفردات غرائب القرآن» و«سنن أبي داود»
-
صفي الرحمن المباركفوري
-
محمد البرني الهندي في «فتح الباري»، وأجازه في الرواية
-
محمد عبد الله الصومالي شيئًا يسيرًا، وأجازه في الرواية
-
حسن الأثيوبي في النحو والصرف
-
محمد أجمل الإصلاحي الأديب، عضو مجمع اللغة العربية بدمشق
-
محمد المنتصر الكتاني من المغرب، أجازه في الرواية
-
محمد بن الأمين بوخبزة من المغرب، أجازه في الرواية، وبينهما مراسلات قديمة
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
المصدر: saaid.org، والمكتبة الشاملة
في صور
من مجالسه ودروسه
-
يلقي كلمة. -
يكتب بخطّ يده. -
مبتسمًا في مجلسه.
كتبه حسب الموضوع
من كلامه
«ولا يتحقق كمال الفقه في أحد إلا وقد عرف صحيح الحديث وضعيفه؛ لأن السنة أدل على تفاصيل التشريع من القرآن»
«فالدين ليس للأذكياء فقط، بل لكل المكلفين من أصحاب العقول، يفهمه كل متجرد صحيح العقل واللغة والفطرة»
«والحاجة ماسة إلى معرفة تفسير الأوائل؛ لسلامة اللسان وقرب الزمان من التنزيل»
«ولو سلكت في هذا الكتاب كما في النفس لصار الكتاب ضعف حجمه أو أكثر، ولكن الاختصار أقرب للاستفادة من الإطالة»
نور العلم إلى بابك
- توصيل إلى كل التراب المغربي: 19 درهمًا للدار البيضاء، ومن 29 إلى 45 درهمًا لباقي المدن حسب المدينة
- يصلك طلبك في يومين إلى أربعة أيام عمل حسب مدينتك
- الدفع عند الاستلام، ويُرسَل طلبك عبر واتساب