المدونة
نقرأ أهم الكتب الإسلامية ونُضيء فكرتها وأثرها، ونحكي قصص مؤلفيها، وسِيَر أعلامٍ ساروا إلى الهداية من باب الكتاب.
قراءةٌ في كتاب «جمالية الدين: معارج القلب إلى حياة الروح» لفريد الأنصاري: كيف يفرّق بين الدين الثابت الجميل والتديّن الذي قد يَحسُن أو يسوء، وكيف يرتقي بالقارئ في أربعة إشراقات من جمالية التوحيد إلى جمالية منازل العبادة، حتى يُذاق الدين كما نزل لا كما شوّهته صورةٌ عابسة.
اقرأ المقالة
متنٌ في صفحتين اتّفق عليه علماء الأمصار كلّها، وشرحٌ في ثمانمئة وستين صفحة للشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي: كتاب «الخراسانية في شرح عقيدة الرازيين: أصل السنة واعتقاد الدين» يفسّر لماذا أنجبت خراسان أئمة الحديث والفلاسفة معًا، ويربط قديم مسائل العقيدة بشبهات العلمانية والمادية والداروينية اليوم.
حين يتجاوز المختبرُ حدوده يتحوّل إلى معبد: في كتاب «العلموية: الأدلجة الإلحادية للعلم في الميزان» يفرّق الدكتور سامي عامري بين العلم والعلموية، الأيديولوجيا التي تجعل التجربة وحدها ميزان المعرفة وتتّخذ العلم قناعًا للإلحاد، ويكشف حدود أدواته أمام أسئلة الوجود والمعنى والأخلاق.
كيف تحفظ القرآن الكريم بسهولة؟ تعرّف على مصحف الحفظ الميسر (برواية ورش أو حفص)، وخرائط سور القرآن المترابطة، ومعالم السور، وباقات الحفظ بتوصيل مجاني في المغرب.
نيتشه وداوكنز وكريك وهراري وروزنبرغ وغيرهم، يشهدون بأنفسهم على عقيدتهم: في «الإلحاد في مواجهة نفسه: حقيقة الإلحاد على ألسنة فلاسفته ورموزه» يدع الدكتور سامي عامري كبار فلاسفة الإلحاد يقرّون بلوازم مذهبهم في الكون والإنسان والعقل والإرادة والمعنى والأخلاق والجمال، موثّقةً من مصادرها.
يبدأ طالب الحديث بفهم منهج المحدّثين، ثم يضبط المصطلح في متنٍ مختصر، ثم يقرأ كتب السنة، ثم يتعلّم قراءة الأسانيد والتخريج، وينتهي إلى علم العلل. سلّمٌ من خمس درجات، لكل درجةٍ كتبها، من المبتدئ إلى المتقدّم.
كثيرٌ ممن اعتنقوا الإسلام من أهل الغرب دخلوه من باب الكتاب قبل أن يدخلوا المسجد. قصص ثمانية أعلامٍ من الغرب، بينهم مستشرقون ومفكرون وأدباء، اهتدوا إلى الإسلام عن بحثٍ وتأمل، ثم كتبوا عن رحلتهم كتباً ما زالت تُقرأ إلى اليوم.
مقالٌ يُبيّن أنّ القرآن نفسَه أوّلُ الشاهدين للسُّنّة النبوية؛ يعرض حُجج منكري السُّنّة آيةً آيةً فيُريك كيف يَكِرُّ عليهم الوحيُ الذي احتجّوا به، ثمّ يكشف مَدخلهم إلى النفوس، ويدعو إلى الاعتزاز بميراث الإسناد والجرح والتعديل الذي حفظ الله به حديثَ نبيّه ﷺ.
قراءةٌ في كتاب «إلى الجيل الصاعد» لأحمد بن يوسف السيد: كيف نشأ الكتابُ من رسالةِ شابٍّ بثَّ فيها قلقَه وسؤاله «كيف أعرف من أنا ومن أرغب أن أكونه؟»، وكيف عالَج الكتابُ أبرزَ تحدّيات جيلٍ تغيّرت مصادرُ معرفته، من الهوية والثبات إلى التفكير والقدوة والمنهجية.
قراءةٌ في كتاب «محاسن الإسلام — نظرات منهجية» لأحمد بن يوسف السيد: ليس تعداداً لمحاسن الدين، بل ثماني قضايا منهجية تُعلّمك كيف تُبصِر هذه المحاسن وتعرضها ببرهانٍ متّزن، حتى في الأبواب التي يَلِج منها المشكِّكون.
قراءةٌ في كتاب «أفي السنة شك؟!» لأحمد بن يوسف السيد: كيف يُقيم البرهان على حجّية السنة النبوية، ويردّ أصول الشبهات المثارة حولها بلغةٍ ميسَّرةٍ تخاطب غير المتخصّص، ولمن كُتب وكيف يُقرأ.
قراءةٌ تُعرّفك بكتاب «ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين» للعلامة أبي الحسن علي الحسني الندوي، وتبيّن لمن كُتب وكيف يُقرأ، وتدعوك إلى أن تجعله في مكتبة بيتك.
تهديه لأحد؟ نغلّفه بورقٍ وزهرٍ واسمٍ بخطّ اليد · 35 د.م · كيف يبدو؟
✓ يصل هديةً مغلّفة اكتب اسم من تهديه إليه ونصّ البطاقة تحت، أو في رسالة واتساب.
لا تدفع شيئًا الآن — الدفع نقدًا عند استلام الكتب
